Panoramas

La humanidad ha generado posibilidades tecnológicas con una velocidad creciente, sobre todo en el ámbito de los medios de comunicación. Sin embargo, al mismo tiempo entre los seres humanos prevalece y crece la desconfianza recíproca, al aislamiento y la violencia física o verbal. Cada vez es más cotidiano y generalizado el abuso de unos por otros, que en su forma extrema llega a la guerra, el secuestro, la denigración y la tortura. No es casual que precisamente los mayores adelantos tecnológicos se pongan al servicio de la destrucción y la violencia, así de unos seres humanos contra otros como contra el único habitat conocido que es propicio para la vida.

La riqueza económica producida entre muchos se concentra en pocas manos mientras que la pobreza abarca a cantidades más grandes de la población, especialmente la llamada “pobreza extrema”, con todas sus consecuencias sociales y culturales. El trabajo disminuye su valor, mucha gente no logra una ocupación productiva: hay hambre y desesperación. Los conflictos sociales se agudizan en los países económicamente pobres, y en algunos casos, como en el Medio Oriente el odio y el coraje no parecen tener límites. Brotan por todos lados escándalos de corrupción que minan las ya escasas esperanzas y la desgastada confianza social.

Mucha gente vive con temor a cada paso, pues ha sido objeto de traiciones y decepciones. Nuestros niños ya no pueden jugar al aire libre con tranquilidad. Las mujeres son continuamente molestadas. En las instituciones y en los centros de trabajo cunden las emboscadas de unos contra otros. Muchas familias viven hacinadas y oscilan entre el enfrentamiento, el chantaje y la indiferencia. Hay niños abandonados en las guarderías, en las calles o en las propias casas.

A principios del siglo XXI prevalece que cada uno sólo vea sus intereses inmediatos y, como en un “embotellamiento social”, unos obstruyan -de manera intencional o sin darse cuenta- el desarrollo de otros, y así en esencia se obstruyan a sí mismos. Cada quien quiere obtener los máximos beneficios aportando lo menos posible. Los seres humanos se “cosifican” convirtiéndose unos en un medio de otros para lo obtención de determinados y supuestos beneficios. Esto implica una continua y creciente tensión social y personal, una vida insatisfactoria para la gran mayoría de los seres humanos, sino es que para todos.

Hay quienes piensan que el abuso de unos sobre otros es algo natural, en especial entre los seres humanos. Por eso se considera necesario que existan aparatos psicológicos, legales y armados que inhiban o repriman dichas tendencias violentas. No deja de ser una paradoja pretender combatir la violencia con más violencia, pero así ha sido hasta ahora. La humanidad no ha tenido la inteligencia para comprenderse y orientarse propositivamente. Los intentos históricos realizados no han sido suficientes.

Pareciera que tres mil años de experiencia en la cultura occidental, desde el surgimiento de la esclavitud, nos han acostumbrado a pensar que los intereses personales se contraponen de origen a los intereses colectivos, a los intereses de otros; sin poder captar que en esencia el bienestar de los demás es la base del bienestar de cada uno.

Sin embargo, desde hace mucho ha habido resistencia a la descomposición humana. Con diferentes ideas y estilos hay quienes han vivido y han muerto dedicados a buscar maneras de lograr que la humanidad encuentre los caminos de una vida social superior en la que prevalezca el afecto, el respeto, la cooperación y, por tanto, la paz y la libertad. También hay quienes, desde fuera de la lucha y desde dentro de la ideología del “pez más grande se come al más chico”, los han considerado soñadores o utopistas, quijotescos, locos. Algunos hasta se irritan cuando escuchan sobre “cambio social”. Otros ya están mentalmente cansados, derrotados para siempre, simplemente han visto mucho y ya no creen.

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Ideas generales

El Movimiento de Transformación Social no pretende convocar a luchar por los otros, por los pobres o los marginados, sino hacer notar que cada quien lucha por sí mismo cuando busca una vida mejor para todos. En cada persona el mundo tiene lugar, es parte de ella. Es equivocado separar al individuo humano de la sociedad y a ésta de la “naturaleza”, pues en realidad la sociedad y la “naturaleza” habitan en la vida individual.

El Movimiento pretende fortalecer, integrar y articular ideas y los esfuerzos de muchos seres humanos que no se han vencido y que están dispuestos a colaborar con uno o varios granos de arena para edificar una cultura social, económica y política en la que prevalezcan la justicia, la equidad, el afecto y la libertad en la pareja, en la familia, en la escuela, en el centro de trabajo, en las comunidades diversas, en los pueblos y ciudades, en cada país, en América Latina, en la humanidad toda. Para ello el Movimiento impulsará en cada persona la sensibilidad y el compromiso con los colectivos en los que participa, así como también promoverá que los colectivos y las instituciones se involucren en las necesidades individuales.

El Movimiento es de carácter amplio, respetuosos de las ideas, de libre participación y compromiso. Cada quien que aporte lo que quiera y lo que pueda, como pueda. Sabemos que esto será una convocatoria a una participación creciente, especialmente si logramos proponer alternativas viables y eficaces, propiciar la participación y la confianza de participar, procurando que todo sea tomado en cuenta, buscando integrar las ideas y ejecutar los proyectos.

El Movimiento no pretende “oponerse” a quienes hoy toman decisiones por todos sin tomarnos en cuenta, sino rebasarlos, ir uno a uno más pasos adelante de quienes se dedican a la “politiquería” buscando y maximizando lo negativo en los demás sin la menor autocrítica. No debemos imitar su tendencia a la descalificación mal intencionada, la crítica fácil, denigradora, y sin propuestas. Más bien invitémoslos a integrarse a una nueva forma de hacer política sustentada en la ética, a una nueva forma de vida social construida desde sus cimientos. La crítica debe basarse en argumentos y buscar la explicación sobre el origen de los hechos criticados, así como proponer vías efectivas para superar los problemas de manera esencial, es decir, en sus raíces.

El Movimiento será flexible y convergente en su organización. Flexible porque la manera de organizarse podrá variar en cada caso, podrá haber participación individual, grupal y masiva mediante una estructuración organizativa que integre posibilidades de participación diversas. Convergente porque buscará establecer lazos con y entre todas las organizaciones sociales y políticas con las que pueda coincidir en sus objetivos, ya sea de manera parcial o esencial.

Quienes participen en este Movimiento tendrán libertad para expresarse y proponer, así como para aceptar o no las ideas que otros planteen. Nadie debe sentirse obligado o presionado más que por su propia conciencia y su compromiso ante los demás, libremente asumido.

El Movimiento se expresará en los niveles local, nacional e internacional y valorará especialmente la paz y la concordia sobre la base de la justicia y la equidad. Promoverá cambios en la legislación para consolidar y ampliar progresivamente los derechos individuales y colectivos.

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Propuestas programáticas

1. Educación de calidad al acceso de todos

Para el Movimiento es fundamental incidir en los procesos educativos en las escuelas, en las familias, en los centros de trabajo, en las casas de cultura, en los medios de comunicación masiva. Los educadores deben transformarse para ser detectores e impulsores de talentos individuales y colectivos, convocar a sus alumnos, para impulsar desde las escuelas proyectos de incidencia social propiciando las capacidades de comunicación, creadoras y organizativas que tanta falta hacen en la vida actual.

Que los niños y los jóvenes se inserten en la vida familiar, económica y política delegándoles responsabilidades de acuerdo a su voluntad y sus capacidades. Ni niños ni adultos deben ser objeto de maltrato o abuso.

Deben abrirse mayores opciones para que toda la población eleve rápidamente su educación escolarizada, promoviendo una enseñanza aplicada a situaciones reales que hagan significativo el aprendizaje y así garanticen la motivación de los educandos para continuar avanzando en los niveles de preparación. La mayor capacitación y cultura de niños, jóvenes y adultos va en beneficio de toda la sociedad, por lo cual deben abrirse más preparatorias y universidades de calidad y con carácter gratuito.

Es necesario revalorar cultural y económicamente la profesión de los maestros de todos los niveles educativos. Los maestros deben tener ingresos adecuados a su nivel profesional y tener opciones para elevar progresivamente sus capacidades y conceptos como docentes, pues en sus manos está mucho del futuro social de todos.

2. Cuidar el desarrollo de la vida en pareja y, por tanto, de la vida familiar

Las relaciones de pareja son fundamentales para la evolución de la vida social, pues de ellas depende la estructura y la dinámicas de la vida familiar que a su vez constituye la base de la formación de las estructuras de personalidad. El Movimiento debe impulsar la educación para las relaciones de pareja de tal manera que los cónyuges logren mantener duraderamente el entusiasmo, el respeto, el apoyo y la confianza mutuas. La sociedad debe generar opciones de realización personales y laborales, así como espacios para que las parejas tengan tiempo de convivir, comunicarse y recrearse. Es un objetivo socialmente esencial que las relaciones de pareja se mantengan sobre una base amorosa y placentera.

Más que la igualdad, el Movimiento buscará la equidad entre los roles diversos que eligen mujeres y hombres para que puedan desarrollar y ejercer sus capacidades siendo respetados familiar y socialmente en su integridad y su dignidad personal. La reproducción y la crianza deben ser una responsabilidad compartida equitativamente por ambos miembros de la pareja, si bien también deben tomarse en cuenta las diferencias individuales, biológicas y laborales para apoyarse mutuamente. La sociedad debe valorar y apoyar de manera especial a los padres de familia para que puedan atender debidamente el embarazo, el parto y la formación de los menores. Cada niño que cuente con las atenciones adecuadas por parte de sus padres es un proyecto de mejor futuro para todos.

La educación y la integración de la familia son el medio más eficaz para combatir la delincuencia del orden común, por ello debe asignarse un presupuesto suficiente para el trabajo social, psicológico y educativo en las comunidades donde haya mayor problemática y limitaciones económicas. Con ello se hará posible la reducción paulatina del presupuesto destinado a policía, cárceles, procesos judiciales y sistemas de vigilancia.

Todas las escuelas de educación básica deben integrar en su objeto social la impartición de conferencias, cursos y talleres a los padres de familia, así como incluir en sus programas, además de la educación sexual, la formación de los niños, jóvenes y adultos para la vida en pareja y la vida familiar.

Las escuelas actuales pueden convertirse en focos de convivencia y desarrollo social. Para el Movimiento es fundamental que la educación se oriente hacia la formación de comunidades. Para lo cual también es importante crear las condiciones para que todos los involucrados tengan injerencia en la selección de contenidos y formas del proceso enseñanza-aprendizaje;

La integración de la familia tiene también como base fundamental un adecuado sustento económico. La pobreza que afecta a más del 80 por ciento de las poblaciones de los países latinoamericanos y de otros países pobres se basa, por una parte, en las posibilidades para la concentración de la riqueza que propicia la organización legal vigente, y, por otra, en la destrucción histórica de las capacidades informativas, de organización y de creación de ideas, productos y servicios.

3. Economía social: riqueza material para todos sin abusar de La Tierra

El Movimiento impulsará cambios en la legislación que fomenten una más equitativa distribución de la riqueza, pero sobre todo promoverá el desarrollo de capacidades de organización y creación de ideas, productos y servicios de calidad que hagan posible un intercambio económico de productos por productos, y no como ahora en que sobre todo se intercambian productos por fuerza de trabajo o por materias primas, con el consecuente y desgastante ejército de “desempleados” (des-utilizados). Si los países de América Latina y otros países en situaciones similares no desarrollan ideas, servicios y productos alternativos que puedan intercambiar entre sí y con las hoy naciones poderosas no podrán salir de la pobreza y, por el contrario, ésta se hará cada vez mayor junto con la emigración masiva de la “fuerza de trabajo” hacia las metrópolis donde se concentra la riqueza y la productividad. El Movimiento promoverá la generación de una economía civil basada en comunidades empresariales como base de un verdadero poder democrático.

Asimismo, es esencial valorar, promover e impulsar la creación y desarrollo de empresas diversas, especialmente de aquellas que contribuyan a subsanar necesidades sociales prioritarias. Para ello deben eliminarse las trabas burocráticas absurdas sin descuidar los requerimientos de seguridad e higiene realmente necesarios, así como desarrollar alternativas de pago fiscal de acuerdo a la situación y las utilidades reales de una empresa, evitando que esto sea una carga que no le permita crecer.

Los servicios y productos de uso cotidiano indispensable tales como el agua, la electricidad, el petróleo, el gas, el teléfono, las telecomunicaciones y la banca, dado que tienen como “mercado cautivo” a toda la sociedad, pueden generar ingresos desproporcionados, concentrar la riqueza y ser causa de monopolio cuando están en manos de particulares. Por ello, estos productos y servicios deben estar bajo el control de la comunidad biorregional, orientando sus utilidades hacia el desarrollo de acciones y procesos estratégicos para el futuro de la misma.

En la época actual es importante atraer y regular de acuerdo a los intereses de la comunidad inversiones para la creación de opciones productivas y el desarrollo de la infraestructura necesaria para acelerar el crecimiento económico local, regional, nacional, latinoamericano y mundial. Debe valorarse la aportación de quienes ponen en juego capitales para el crecimiento social y retribuirles adecuadamente.

En el planeta afortunadamente todavía hay mucha riqueza y muchas potencialidades, a pesar de los enormes ataques absurdos de que ha sido objeto progresivamente durante siglos. Aún hay posibilidades enormes para los más de 6,000 millones de habitantes si sabemos organizarnos y convivir. Podemos todos ser ricos económica, emocional y culturalmente. Esto es particularmente cierto en los países latinoamericanos, ricos en biodiversidad, recursos naturales, historia y cultura.

4. Cuidar la salud física y psicológica

La pobreza y las carencias educativas afectan la salud de millones de niños y adultos. Cuántas muertes y dolores familiares, cuántos niños sin padres, cuántos padres que pierden a sus hijos por la falta de orientaciones sanitarias y de medicina preventiva, por la falta de servicios médicos y medicinas accesibles y de calidad junto con el enfoque lucrativo de la industria farmacéutica y de los servicios de salud. Cuántos dolores y ausencias familiares y laborales pueden evitarse y transformarse en apoyos sólidos y duraderos si convocamos a los estudiantes de todas las universidades a diseñar y participar en campañas intensivas periódicas de promoción de la salud. Pero eso no sería suficiente si no logramos que servicios médicos y medicamentos de calidad estén al acceso de toda la población de manera gratuita. La salud de cada uno beneficia a todos, la salud de todos es lo mejor para cada uno.

El Movimiento impulsará la movilización y organización social para atacar problemas de salud física y psicológica, con un enfoque integral, pues el enfoque gubernamental ha fracasado al limitarse a la disponibilidad presupuestal para atender dichos males, así como por concentrarse en la parte curativa de enfermedades físicas sin darle la relevancia necesaria a la prevención sanitaria y a la salud psicológica.

Un elemento preventivo fundamental para la salud corporal y psicológica es el impulso a la realización de ejercicio y la participación deportiva, para lo que se requiere orientación y asesoría, organización de eventos deportivos adecuados para los distintos sectores de la población, así como instalaciones adecuadas y accesibles.

5. Urge impulsar la economía del campo

Los trabajadores del campo mexicano y de los demás países latinoamericanos, los encargados de la producción de alimentos que nos mantienen vivos, están padeciendo los niveles más extremos de pobreza, aislamiento y abandono económico, por lo cual muchos tienen que abandonar su familia, su tierra, su comunidad para ir a buscar el sustento en otras latitudes.

Para lograr una sociedad superior, hoy urge atender y darle viabilidad económica, social y política a los campesinos de cada uno de nuestros países. Educación, cultura, tecnología, organización e inversión deben impulsarse en todas las comunidades rurales a través de empresas comunitarias autogestivas en las que participen universitarios, profesionales y otras personas comprometidas con el desarrollo social y democrático. Debe promoverse especialmente la unidad productiva familiar.

Dado su carácter estratégico la sociedad en su conjunto debe valorar especialmente el trabajo en el campo, por lo cual es importante inyectarle subsidios planeados cuidadosamente para hacerlo económicamente viable. Un objetivo fundamental en ese sentido es lograr la autonomía alimentaria en cada biorregión.

6. Los asalariados deben convertirse en socios productores

Los asalariados que hoy venden su fuerza de trabajo deben transformarse, de acuerdo a sus capacidades y posibilidades, en socios activos en todas las empresas, de tal manera que en plazos razonables se devuelva el capital invertido y los intereses devengados, para que las utilidades tengan carácter social y cada quien obtenga los beneficios equitativos de acuerdo a lo que aporte en el proceso de producción. Que nadie se beneficie injustamente del trabajo de otros. Existen empresas y proyectos económicos de gran alcance que demuestran la viabilidad de estas ideas. Las empresas como las tierras deben ser de quienes las trabajan y las cuidan, en la proporción en que lo hacen.

En la actualidad se ha llegado a un nuevo tipo de esclavitud en la que las personas con menores ingresos invierten hasta catorce horas diarias en su trabajo, afectando el tiempo que puede dedicar a su vida personal y familiar. Esta modalidad de esclavitud nos convierte en maridos, esposas, amigos, padres de fin de semana o menos que eso. El Movimiento luchará por disminuir las jornadas de trabajo extenuantes y ampliar el tiempo libre de los trabajadores.

7. La libertad es la base de la responsabilidad

La justicia y la equidad económicas son las que propician el respeto y la libertad. Una colectividad educada y organizada puede actuar inteligentemente. Es falso que la libertad plena se traduzca en “libertinaje” y abuso, como en cambio sí lo provocan la represión, la coerción, la falta de organización y comunicación, así como las limitaciones absurdas. La libertad plena genera la responsabilidad personal y colectiva, pero la libertad sólo es posible cuando efectivamente se actúa con “conocimiento de causa”, mediante la ciencia y la cultura.

El Movimiento promoverá la más amplia libertad individual y colectiva, así como el respeto a la diversidad de creencias, ideas, gustos, formas de vida, tradiciones, etc. Que cada quien decida su manera de vivir y de actuar mientras no agreda u obstruya la vida de otros. Para ello deben modificarse o suprimirse las leyes que restringen la libertad personal y colectiva.

La libertad implica la posibilidad de cada persona y de cada grupo de expresarse en diferentes planos y comunidades con sus propias determinaciones culturales que dan significados específicos, orientando y delimitando las acciones individuales y colectivas. El Movimiento luchará porque cada quien participe en los planos y comunidades que prefiera.

8. Vivienda cómoda para todos

Factor fundamental de una vida mejor, de una mejor salud física y mental individual y colectiva, es la habitación de las personas y las familias, así como el ámbito donde se inscriba. La sociedad en su conjunto debe procurar la vivienda cómoda, amplia y con servicios suficientes para todas las familias, para todas las personas. Cada comunidad y cada persona pueden tener ideas diferentes sobre lo que consideran “comodidad” de acuerdo con sus usos y costumbres.

Sabemos que la posibilidad de mejorar las viviendas depende del crecimiento económico que vayamos logrando. Pero debe ser convicción colectiva evitar el hacinamiento, la insalubridad y la falta de servicios adecuados que desgraciadamente prevalece en muchas viviendas actuales, pues al deteriorarse la calidad de vida de algunos se deteriora la de todos.

9. Desconcentración urbana

Es necesario empezar a revertir la concentración económica y política que dio pauta a la generación de centros poblacionales con excesiva cantidad de personas. Deben crearse alternativas económicas y políticas para una distribución racional de la población en los territorios, para lo cual es necesario contar con acceso a vías de comunicación y medios de transporte rápidos y de la mejor calidad posible.

La desconcentración urbana requiere la creación de nuevos polos económicos, así como el desarrollo de investigaciones sobre proyectos alternativos. La desconcentración urbana se logrará en la medida que se construya una economía civil que propicie la autonomía de comunidades y regiones.

10. Cuidado y aprovechamiento integral de los recursos naturales

Sabemos que el agua, el aire, la tierra, la atmósfera, la biodiversidad vegetal y animal, son parte esencial de la vida de los seres humanos; elementos que es necesario proteger y utilizar cuidadosamente si queremos prolongar la vida con calidad de personas, de comunidades y de la especie humana en su conjunto. Esto debe ser parte fundamental de las campañas de prevención de la salud a las que debiera convocarse periódicamente a los estudiantes universitarios, quienes, en su mayoría, se caracterizan por tener mayor sensibilidad hacia la vida en general, y especialmente hacia la vida humana, así como por su energía y decisión de participar en proyectos que siembren el futuro.

Por otra parte, es necesario tomar precauciones y realizar investigaciones minuciosas en relación con el consumo de alimentos producidos mediante manipulaciones genéticas, así como ofrecer información precisa a los consumidores cuando se trate de alimentos transgénicos.

11. El carácter estratégico de las fuentes energéticas

La operación de los instrumentos tecnológicos, de gran relevancia en este Siglo XXI, depende del uso de fuentes energéticas, hasta ahora principalmente petróleo, gas y electricidad. El uranio y otras fuentes energéticas como la luz solar, el viento, el mar, la geotermia, la biomasa, etc., aún no han podido ser incorporadas de manera práctica suficiente para su aplicación oportuna generalizada.

Dado el carácter de recurso no-renovable del petróleo y el gas, además del hecho de que su producción se concentra en determinadas regiones y de que el petróleo está en vísperas de agotarse en unos 30 o 40 años, bajo el enfoque actual, los más poderosos económica y militarmente buscan a toda costa asegurar su propio futuro sin importar lo que pase con los demás.

Algunos de los países pobres como México, Venezuela y los países árabes del Medio Oriente, son los principales productores de petróleo pero, a pesar de su imprudente explotación masiva que conlleva muchos desperdicios, las supuestas ganancias de ese sacrificio del futuro no se traducen en investigación para aplicar fuentes alternativas de energía, ni tampoco en una mejor educación o en un crecimiento económico significativo. Estos países, de hecho, tienen un progresivo y fatal déficit económico con la “naturaleza”.

Urge reorientar estratégicamente la producción y venta de petróleo, así como del gasto que se hace con las actuales “ganancias” de la venta de miles de millones de barriles diarios, considerando la participación social, especialmente de grupos científicos interdisciplinarios. Es necesario desarrollar investigaciones para generar y aplicar nuevas fuentes de energía.

El manejo de los recursos energéticos constituye un factor esencial de poder a largo plazo y, por tanto, repercute sobre las soberanías políticas nacionales y biorregionales.

12. Impulsar la ciencia y la tecnología alternativas en los países pobres

Actualmente la mayor parte del conocimiento y de los instrumentos tecnológicos son generados en los países ricos mientras que los países pobres son esencialmente usuarios de lo que aquellos producen. En esencia, en esto reside la clave de la diferencia económica de personas, comunidades y países, la diferencia entre cada vez más personas con mayor pobreza y cada vez menos personas con mucha riqueza. El comercio significa el intercambio de productos y servicios, es decir de conocimientos y técnicas. En la medida en que no haya conocimientos y técnicas alternativas que intercambiar, los países pobres sólo podrán vender su poco calificada fuerza de trabajo y sus recursos naturales.

Urge, entonces, destinar recursos económicos, reorganizar e impulsar la investigación científica en los países latinoamericanos y otros países con problemas similares, dirigirla hacia la generación de conocimientos y técnicas alternativas que tanto puedan beneficiar directamente a las comunidades en donde surgen, como propiciar productos y servicios para la exportación, para el más sano comercio mundial. Lograr que en todos los países se generen conocimientos y tecnologías, y que estos se traduzcan en productos y servicios, además de representar un avance de todos los humanos, constituye la base del equilibrio económico mundial.

El Movimiento impulsará la generación de conocimientos alternativos que se desprendan de maneras de mirar el mundo con un carácter social y humano, en contraposición a los enfoques utilitaristas que sólo nos ven como entidades de consumo y manipulación. Para ello, se promoverá la vinculación y el intercambio científico en los niveles local, nacional e internacional.

13. La expresión estética es vía esencial de cultura y cohesión social

Los artistas también aportan un servicio muy importante para la comunidad. Son los que se encargan de expresar y canalizar emociones y sentimientos de los diferentes sectores sociales, de darles estructura y ponerlos al descubierto. Los artistas son creadores de realidades nuevas, anunciadores de fantasías y posibilidades estéticas y afectivas; generan conversaciones, afinidades, debates sanos. Sus obras son como “el aceite” que es necesario para que funcione la “maquinaria” social y, por tanto, esenciales para un Movimiento como éste.

El Movimiento debe impulsar la expresión estética en todos los ámbitos en que esta surja o pueda surgir. Los artistas que aún no han sido reconocidos socialmente deben encontrar en el Movimiento respaldo para impulsar la difusión de su obra, con lo cual al mismo tiempo se hará crecer la cultura y la cohesión social. El arte es la puerta de entrada a potencialidades humanas sensibles que amplían y rebasan a la inteligencia.

Por lo anterior, el Movimiento fomentará la creación de condiciones para el desarrollo artístico, para el encuentro de la comunidad con sus artistas y entre ellos mismos, así como para la expresión estética de niños, jóvenes, adultos y adultos mayores.

14. Medios masivos al alcance de todos

La capacidad de comunicación masiva si sólo está al acceso de algunos y no de otros constituye un abuso social por el impacto que puede tener sobre grandes cantidades de población generando rápidamente opinión pública, cultura social, correspondiente al ángulo de la realidad que tienen los emisores. Por ello, es necesario abrir progresivamente espacios para que todos aquellos que tengan algo que decir a la comunidad puedan encontrar los canales idóneos. Afortunadamente las tecnologías actuales anuncian ya esas posibilidades (radios comunitarias en todas partes, foros virtuales, etc.), sólo faltaría la voluntad política, la organización social.

El Movimiento promoverá que se legisle para que las diversas expresiones sociales puedan ser transmitidas y garantizar la equidad en el acceso a los medios de comunicación, de tal manera que estos se orienten al beneficio de todos, fomenten la cultura social, mantengan una actitud ética, y su poder económico y de influencia deje de concentrarse en unos cuantos.

15. Democracia participativa en la “búsqueda del bien de todos”

Está visto que la “democracia representativa” se convierte necesariamente en una oligarquía. Sólo unos cuantos entienden y toman decisiones de los asuntos que conciernen a todos. La democracia sólo podrá ser real cuando propicie la participación y efectivamente sirva a los intereses de todos o de la gran mayoría.

No necesitamos que nos gobiernen como si no tuviera cada persona y cada colectividad la capacidad de gobernarse a sí misma. Lo que se requiere son dirigentes con autoridad moral y administradores que se encarguen de la logística para aplicar nuestra voluntad soberana como comunidad, como pueblo, como nación, como continente, como humanidad. Parte del servicio que los dirigentes, representantes y administradores brinden a la sociedad debe ser mantenernos informados y convocar periódicamente a reuniones y eventos en los cuales cada uno de los miembros de la comunidad, si así lo desea, pueda participar para plantear ideas y propuestas poniéndolas a consideración de los demás. Las propuestas que logren el consenso o la gran mayoría de aceptación y apoyo deben ser ejecutadas por los diputados, senadores, “gobernadores”, presidentes.

Para garantizar ello, debe contarse con un número no-excesivo de representantes, dirigentes y administradores elegidos por la más amplia mayoría correspondiente a cada jurisdicción (usando dos vueltas de votación si es necesario), y también deben ser removidos de la misma manera cuando su trabajo no sea satisfactorio para la comunidad que los eligió. Los ciudadanos que cubran los requisitos legales para el cargo respectivo y así lo soliciten deben tener acceso a ser votados, independientemente de si los postula un partido político. Deben instrumentarse mecanismos para la evaluación social continua del trabajo de dirigentes, representantes y administradores políticos, cuya remuneración debe corresponder a sus aportaciones reales al proceso social y no una vía de “enriquecimiento” económico injusto.

Para combatir los manejos facciosos de los grupos y partidos políticos, debe evitarse el manejo desmedido de prebendas. Disminuir al mínimo necesario los recursos económicos que les aporta el Estado, pero ampliar las posibilidades de difusión de ideas y proyectos alternativos a través de un mayor acceso de partidos, grupos y ciudadanos a los medios de comunicación social, a los medios de transporte y a los espacios de reunión y análisis.

16. Unión y alianza estratégica de los pueblos latinoamericanos y otros pueblos con situaciones similares

Los pueblos latinoamericanos tendremos un papel esencial en el futuro de la humanidad. Pareciera que los gobernantes de los países norteamericanos, europeos y algunos asiáticos están absortos en la vorágine económico-tecnológica sin captar claramente lo que implica la situación de pobreza que padece la gran mayoría de la población mundial y el deterioro de las condiciones físicas para la vida en el planeta.

Somos muchos países pobres, algunos con una situación similar, culturas similares e historias similares e importantes vínculos geográficos. Hemos padecido ya muchos años el sometimiento económico y político de los imperios. Muchos de estos pueblos somos producto de una rica y compleja composición cultural e histórica. Las nuevas tecnologías nos han traído posibilidades inmensas de comunicación y vinculación, que hasta hace unos años no teníamos.

El Movimiento de Transformación Social impulsará la integración, el intercambio, los lazos económicos, políticos y culturales entre los pueblos de América Latina y entre todos los pueblos que han estado sometidos. La unión nos hará fuertes a todos y a cada uno, y así podremos hacernos respetar por nuestros acreedores que pretenden dirigir hacia su miope conveniencia nuestro destino.

En el caso específico de América Latina, El MERCOSUR puede convertirse en el Mercado Común Latinoamericano y hacer surgir la moneda única, el Latino, como estratégicamente hicieron los europeos. No se trataría de unirnos para aprovecharnos o someter a otros, sino solamente para buscar la equidad, la independencia, el respeto, la justicia y la libertad en las relaciones internacionales.

¡Justicia, Equidad, Fraternidad, Libertad!