Tlatelolco. México 1968

En Yuca­tán, duran­te los dos últi­mos años el con­cep­to de ciu­da­da­nía se ha con­ver­ti­do una mule­ti­lla en los temas y los argu­men­tos de fun­cio­na­rios guber­na­men­ta­les y polí­ti­cos de diver­sos sig­nos y colores.

Hoy, ante la pro­xi­mi­dad del futu­ro pro­ce­so elec­to­ral del 2012, con el cual se reno­va­ran la pre­si­den­cia del gobierno fede­ral, gobierno esta­tal, los res­pec­ti­vos de los 106 ayun­ta­mien­tos yuca­te­cos, los con­gre­sos local y fede­ral, es recu­rren­te que en todo dis­cur­so polí­ti­co, se men­cio­ne, macha­co­na­men­te y de for­ma por demás popu­lis­ta y dema­gó­gi­ca, la impor­tan­cia fun­da­men­tal de la ciu­da­da­nía para pro­se­guir en el avan­ce y evo­lu­ción de la socie­dad. Es cier­to, pero cuan­do sólo se ape­la al con­cep­to de ciu­da­da­nía para ade­re­zar y pin­ce­lar el dis­cur­so como una for­ma ins­ti­ga­do­ra del enga­ño, pier­de todo impor­tan­cia social y polí­ti­ca y se con­vier­te en algo hue­co y sin sen­ti­do real y concreto.

A la fami­lia tam­bién se le cono­ce como “gru­po pri­ma­rio” (Simon, Stier­lin y Wyn­ne, 1988), debi­do a que gene­ral­men­te cons­ti­tu­ye el pri­mer gru­po al que per­te­ne­ce una per­so­na y, tam­bién, a que éste gru­po se con­si­de­ra gene­ral­men­te prio­ri­ta­rio res­pec­to a otros gru­pos en los que sus inte­gran­tes pue­den par­ti­ci­par. El gru­po pri­ma­rio pue­de con­ce­bir­se como el sis­te­ma bási­co de refe­ren­cias afec­ti­vas que le per­mi­ten a una per­so­na encon­trar su pro­pio sig­ni­fi­ca­do per­so­nal, así como los sig­ni­fi­ca­dos de todo lo que le rodea y, por tan­to, encon­trar­le un deter­mi­na­do sen­ti­do a su vida, a sus acti­vi­da­des coti­dia­nas. Una per­so­na que no tuvie­ra un gru­po pri­ma­rio sería equi­va­len­te a estar en una noche nubla­da nave­gan­do una bar­ca en medio del océano, sin nin­gún faro o estre­lla que pue­da orien­tar hacia dón­de remar. Cual­quier esfuer­zo care­ce­ría de sen­ti­do. Por esa razón, de hecho, no pue­de vivir­se sin un gru­po pri­ma­rio, sin una fami­lia (ya sea con­san­guí­nea o no). Si el gru­po pri­ma­rio al que per­te­ne­ce una per­so­na pier­de su estruc­tu­ra sig­ni­fi­ca­ti­va, al dis­mi­nuir la con­vi­ven­cia y la char­la, equi­va­le al ais­la­mien­to sen­so­rial pro­lon­ga­do que se ha demos­tra­do es alta­men­te des­truc­ti­vo de la salud psi­co­ló­gi­ca (Klein, 2007). 

El dis­cur­so de Cal­de­rón del miér­co­les pasa­do lo mues­tra con­fu­so, des­ubi­ca­do, con lap­sus que dejan ver las limi­ta­cio­nes de su pen­sa­mien­to y […]